我々は或る意識状態に至ると、言葉の世界、いわゆる「聴覚」の視点から、より日常的生への「視覚」的表現へと。時空から空間の次元への移行である。死から復活へ至る「クロス」の地点である。




此岸と彼岸のはざまに個人の自我は立つ。個人史と人類史の進化発展のプロセスは「基本的」に同質の階梯を踏む。




　成長や発展のためには、常に「生命的」な活動が働いていなければ、死滅、没落は自明のことである。どれほど「美しい花」を咲かせる種子であれ、花を咲かせるに必要な条件が与えられなければ、それこそ「永遠」に花は咲くことは出来ない。この自然の法則は全てに当てはまる。


　ただ、この自然という概念の解釈、認識によって、人は世界観を形成する。いわゆる「自然」を五感で知覚する世界だけと、考えれば、唯物論的視点によりすべてが色づけされ、この世界に存在すること自体は無意味である、という結論に至る。無意味な「存在」であることが意味と化す。悟性とは、心に五つの口と書く、すなわち五感である。悟性によって技術は手にすることは出来る。だが、悟性だけでは芸術を手に入れることは出来ぬ。ゆえに、芸術なのである。単な