かつて、ニーチェが『深淵を覗いた者が、深淵と化した』存在を、手厳しく

批判した。そしてこれは今日でも悲劇について語る時かかせぬ問題である。


　自明のことだが、前提としてである。それはまた、批評の極点でもある。だ

が、単にありうるというにすぎぬ。なぜなら、今日真の悲劇精神を所有してい

る者は悲劇について語らない。ただ不屈の意志を持って実践する。恐らく、彼

等の行動は、人の目に触れず、聞かれず、知られない。がゆえに行動する。闇

に向って放たれた光の矢のごとく――それはまさに、世界に対する限りない畏

敬に満ちた愛の供儀である。


　深淵と化した者は方向性を持たぬ。ゆえに化け物なのである。いわば虚無そ

のものとも言いうる。だが真の虚無ではない。所詮分離したある意識にすぎぬ。

そしてそれは彼等の自己愛の精妙な変容であり、そこに彼等が気付かぬゆえに、

自己欺瞞があるゆえに、当然のごとく批判されるのである。